LAO TSÉ LLAMÓ A SU CAMINO EL CURSO DEL RÍO, Y LO HIZO POR MUCHAS RAZONES. EN PRIMER LUGAR, PORQUE EL AGUA ES SUAVE, HUMILDE, BUSCA EL EMPLAZAMIENTO INFERIOR. PUEDE LLOVER EN LA CIMA DEL EVEREST, PERO EL AGUA NO PERMANECERÁ ALLÍ; COMENZARÁ A DISCURRIR HACIA EL VALLE. Y TAMBIÉN EN EL VALLE SE DESLIZARÁ POR LA PARTE MÁS HONDA. NO ES AMBICIOSA. NO ANHELA SER LA PRIMERA. SER COMO EL AGUA SIGNIFICA SER COMPLETAMENTE FELIZ POR SER UN DON DE NADIE. EN SEGUNDO LUGAR, PORQUE EL AGUA SIGNIFICA MOVIMIENTO. SIEMPRE SE ESTÁ MOVIENDO; Y EN CUANTO SE ESTANCA, SE ENSUCIA, SE VUELVE IMPURA Y HASTA PONZOÑOSA. MUERE. SU VIDA CONSISTE EN EL MOVIMIENTO, EN EL DINAMISMO, EN LA FLUIDEZ. LA VIDA EN SÍ ES UNA CORRIENTE; NADA EN ELLA ES ESTÁTICO. OSHOMOSHO ES UN MÍSTICO CONTEMPORÁNEO CUYA VIDA Y ENSEÑANZAS HAN INFLUIDO AMILLONES DE PERSONAS DE TODAS LAS EDADES Y CONDICIONES. HA SIDO DESCRITO POREL SUNDAY TIMES, DE LONDRES, COMO UNO DE LOS MIL ARTÍFICES DEL SIGLO XX, YPOR EL SUNDAY MID-DAY (INDIA), COMO UNA DE LAS DIEZ PERSONAS GANDHI, NEHRU Y BUDA QUE HAN CAMBIADO EL DESTINO DE LA INDIA. ACERCA DE SUPROPIO TRABAJO, OSHO HA DICHO QUE ESTÁ AYUDANDO A CREAR LAS CONDICIONES PARAEL NACIMIENTO DE UN NUEVO TIPO DE SER HUMANO. ÉL HA CARACTERIZADO A MENUDO AESTE SER HUMANO COMO ZORBA, EL BUDA, CAPAZ DE DISFRUTAR DE LOS PLACERES DEZORBA, EL GRIEGO Y DE LA SILENCIOSA SERENIDAD DE GAUTAMA, EL BUDA. SU VISIÓNCONJUGA LA SABIDURÍA INTEMPORAL DE ORIENTE Y EL POTENCIAL MÁS ELEVADO DE LACIENCIA Y LA TECNOLOGÍA OCCIDENTALES. SUS MEDITACIONES ACTIVAS ESTÁNDISEÑADAS PARA LIBERAR EL ESTRÉS ACUMULADO DEL CUERPO Y LA MENTE, Y ASÍFACILITAR LA POSIBILIDAD DE EXPERIMENTAR UN ESTADO RELAJADO Y LIBRE DEPENSAMIENTOS. EL RESORT DE MEDITACIÓN DE OSHO INTERNACIONAL, QUE OSHOESTABLECIÓ EN PUNA, ES UN OASIS DONDE SUS ENSEÑANZASPUEDEN SER PUESTAS EN PRÁCTICA Y QUE CADA AÑO CONTINÚA ATRAYENDO MÁS DE15.000 VISITANTES DE TODAS PARTES DEL MUNDO.PARA MÁS INFORMACIÓN: WWW.OSHO.COM