El libro abre a discusión el concepto de "aboriginalidad" para profundizar en los procesos formativos de los grupos sociales (en especial los del llamado "cuarto mundo"); es decir, las relaciones y prácticas por medio de los cuales éstos se construyen como sujetos colectivos desde un discurso de poder, en el que se combinan marcas selectivas (etnias) y biológicas (razas).